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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
净土一法是以出世的本怀展示给我们的,不是让我们去求人天的福报,不是让我们去求声闻、缘觉的化城,是让我们直接成就一乘的佛果,这是无与伦比的一个生命的归宿。
【阿弥陀佛四十八愿 ·第二十九愿 】设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉?!?《佛说无量寿经》
东方的文化是圣人智慧的文化,具有中国特色。在那个内忧外患的时代印光大师以他默默的修行,把深邃的佛法善巧变成平实的、朴素的一种修持方法提供给国人,同时还维持着儒家文化的传播延续?!痘す⒃址ɑ岱ㄓ铩?,它包含着深深的慈悲?;毓防纯纯次颐侵泄执纳缁?,仍是最好的药方。
「种种恶逆境界,尽情看作真实受益之处。名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养,种种顺情境界,尽情看作毒药、毒箭?!埂锻砬缂贰ず胍环ㄊ?/font>
西方极乐世界是宝香弥漫的刹土,他是由种种珍宝合成,这些香味弥漫在极乐本土,同时弥漫到十方世界。这句名号就是众生跟西方极乐世界进行沟通的一个媒介。念佛号念得很清净的时候,都会忽然闻到一股异香。我想这种体验很多人会有,这是感应。
有道友问我吃肉的问题,若我不是为了口味,不是为了享受,不是为了保持身体健康,这样吃荤的话,不犯戒。我吃肉,没有肉味,不做众生想,它也不是为我杀的,我不负责任。但是我们现在自己做吃的,你要去杀,要吃海鲜、吃什么;我说于心不忍,你是个佛教徒。这个道理不要人家判断,你自己可以清楚。
俗话说“妻贤夫祸少”。妻子贤德,很多家里的灾难就可以把它化掉。
说实在的,包容别人才是真正在爱护你自己。人生的不幸你一直放在心上,放多久就折磨自己多久,这哪是有智慧的人?你折磨自己,所有爱你的人跟着一起痛苦.你心上的执着跟痛苦可能就也变成他们的痛苦.所以你真爱自己、真爱爱你的人,你应该把所有这些烦恼、怨恨放下.不放下,心里的病最后一定成为身体的病.
我们的缺陷就是容易懈怠不能精进。不论拜忏,听经,总找个借口,今天有事,我告个假,明天再补。哪裡能补?断了就是断了。一天断了,两天断了,断久了,就不想再提起来了。学法修行如逆水行舟,不进则退,那浪就把你打下来。在家修行也如是,想要解脫只有一條路,就是精勤。
为什么要皈依?假使不皈依三宝,跟三宝接不上气,便得不到三宝的功德。所以,必须得皈依。我们要想脱离苦海,解脱一切众苦,只有诸佛才能够解脱我们的痛苦。因为佛现在不住世了,我们皈依佛之后,就皈依佛所说的法?!痘暇犯嫠呶颐牵骸胺鸱ㄎ奕怂?,虽慧莫能了”,必须得有僧宝传法,所以要皈依僧。
贪瞋痴心,人人皆有。若知彼是病,则其势便难炽盛。譬如贼入人家,家中主人若认做家中人,则全家珍宝,皆被彼偷窃净尽。若知是贼,不许彼在自家中停留一刻,必须令其远去净尽。庶财宝不失,而主人安泰矣。古德云:“不怕念起,只怕觉迟?!碧安_痴一起,立即觉了,则立即消灭矣。
“事一心不乱”就是事持,心不离佛,佛不离心。然后功夫用到什么程度呢?伏断见、思惑。能够伏住见、思惑,生凡圣同居土;断见、思惑,生方便有余土。
下至五逆十恶之人,临终地狱相现。若心识不迷,有善知识教以念佛。其人生大怖畏,生大愧悔。虽念数声,即便命终。亦可仗佛慈力,接引往生。一得往生,则永出轮回,高预?;?。渐次进修,必证佛果。仗自力了生死,如彼之难。仗佛力了生死,如此之易。凡有心者,皆能念佛,皆可往生。
【阿弥陀佛四十八愿 ·第二十五愿 】设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉?!?《佛说无量寿经》
当我们在世间有一些成就的时候,难免会遭到身边很多人的嫉妒甚至诽谤,这是正常的。因为凡夫的本性就是这样嘛!只要自己不为这些动心,不要因此而烦恼,就可以了。

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